مقدمة
أصدرت الأمانة العامة للأوقاف كتاب "سجل العطاء" في ثلاثة أجزاء، وهو يشتمل على الكثير من الوصايا والوقفيات للعديد من الأسر الكويتية. وقد وردت فيه وقفيات لأسر من قبيلة الرشايدة أو شهادات عليها من أبناء القبيلة، مما يُبرز دور هذه القبيلة العريقة في مسيرة الوقف الكويتي عبر عقود متعددة تمتد من أواخر القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري.
الوقفية الأولى: وقف هيا اللطيشة (1309هـ / 1891م)
تاريخ الوقف: 23 صفر 1309هـ الموافق 27 سبتمبر 1891م
الحقبة: عهد الشيخ عبدالله الثاني الصباح
الشهود: اطميشة عبدة الخوالد، وسعد بن مريشد، ومنصور بن عرفج، وردعان بن رجا الغريبة (رشيدي)
الوقفية الثانية: وقف منيرة بنت مجبل (1316هـ / 1898م)
تاريخ الوقف: 1316هـ الموافق 1898م
الحقبة: عهد الشيخ مبارك الكبير
الوقف: بيت قرب دوار العبدالرزاق
الموقوف عليها: بنتها بتلة بنت حطاب (الهيفي)
الشهود: غنام الحوطي ومبارك بن سويدان
الوقفية الثالثة: وقف نهية بنت سعدون المويزرية (1331هـ / 1913م)
تاريخ الوقف: 30 محرم 1331هـ الموافق 8 يناير 1913م
الحقبة: عهد الشيخ مبارك الكبير
نوع الوقف: خيري
الوقفية الرابعة: وقف موضي محمد الطويل (1333هـ / 1915م)
تاريخ الوقف: 1 جمادى الأولى 1333هـ الموافق 16 مارس 1915م
الحقبة: عهد الشيخ جابر المبارك الكبير
نوع الوقف: خيري
الناظر على الوقف: سالم بن مرشاد (رشيدي)
الشهود: حسين أبو نعيلة
الوقفية الخامسة: وقف رفعة بنت مبارك (1334هـ / 1916م)
تاريخ الوقف: 1 جمادى الأولى 1334هـ الموافق 5 مارس 1916م
الحقبة: عهد الشيخ جابر المبارك الكبير
نوع الوقف: خيري
الشهود والمذكورون: خلف بن صعيب (رشيدي)، وسالم بن نصافي (رشيدي)، وشفية بنت سعد بن فرزان (رشيدية)
الوقفية السادسة: وقف رجعة بنت ثاني (1340هـ / 1922م)
تاريخ الوقف: 21 شوال 1340هـ الموافق 17 يونيو 1922م
الحقبة: عهد الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح
نوع الوقف: خيري
الشهود: شبوة بنت صقر، وزايد بن دويلة (من قبيلة العونة)، والبذال، وسالم بن سهو، وسند بن سيحان (من قبيلة الرشايدة)
الوقفية السابعة: وقف ادريميح بن مشقاص الفجي (1342هـ / 1923م)
تاريخ الوقف: 19 ذو القعدة 1342هـ الموافق 4 يوليو 1923م
الحقبة: عهد الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح
نوع الوقف: خيري
الشهود: زامل بن حمود الفجي
دلالات هذه الوقفيات
تكشف هذه الوقفيات عن عمق التجربة الوقفية لدى أبناء قبيلة الرشايدة في الكويت، سواء كواقفين أو شهود على الأوقاف. كما تُظهر تنوع الوقفيات بين الخيرية والذرية، ومشاركة المرأة الفاعلة في هذا النشاط الاجتماعي والديني، حيث أن غالبية الواقفين من النساء. وتمتد هذه الوقفيات على فترة زمنية تزيد عن ثلاثة عقود شهدت تعاقب عدة حكّام على الكويت.
المصدر الأصلي
كتاب "سجل العطاء" - الأمانة العامة للأوقاف (ثلاثة أجزاء)، وكتاب "تسليط المصباح" للقوبع.
المصدر: منتدى تاريخ الكويت - قسم الوثائق والبروات والعدسانيات
https://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=1682
